El viejo ideal pisciano de LIBERTAD está en la actualidad cimentado en tres principios: 1) Racionalismo, 2) Interés personal y 3) Beneficio mutuo. El emergente maduro de la era pisciana puede ser verdaderamente designado como la Era de
la Razón. El hombre, visto como un fin en sí mismo, ha de usar la razón para obtener conocimiento "objetivo" y, de esta manera, apropiarse de poder para procurar racionalmente su propio interés. La relación del hombre con otros se basa en el principio de beneficio
mutuo adversario, esto es, el principio de que cualquier transacción social debe maximizar el interés personal de las partes involucradas. Sin embargo, el propio interés personal permanece como primario, por lo que es de naturaleza inherentemente adversaria. El objeto del
contrato social Pisciano es, en palabras de Rousseau: "Encontrar una forma de asociación que defenderá la persona y los bienes de cada miembro con la fuerza colectiva de todos, y bajo la cual cada individuo, a medida que se une con otros, obedece a nadie más que sí
mismo, y permanece tan libre como antes." (El Contrato Social. M. Cranston, p.60)
El ideal Pisciano de LIBERTAD se hace operativo a través de tres leyes que corresponden a cada uno de los principios arriba mencionados: 1) objetivismo científico, 2) individualismo igualitario, y 3) capitalismo liberal. En primer lugar,
el objetivismo es la creencia de que el verdadero conocimiento se obtiene solamente mediante el uso de la razón y que las reglas de evidencia dictadas por el método científico son la piedra de toque de la realidad. Así se obtiene la libertad de la ignorancia y el dogma. En
segundo lugar, el individualismo igualitario promueve el cumplimiento del potencial del ser humano y su sentido de responsabilidad individual. Así se logra auto-confianza (libertad de la dependencia de otros). En tercer lugar, el libre capitalismo permite el libre mercado entre
partes que buscan su mutuo beneficio. Así se logra la libertad de cualquier autoridad gubernamental o de cualquier agencia reguladora externa.
La expresión de los principios piscianos y el cumplimiento de las leyes correspondientes es la meta de todas las personalidades en proceso de integración: individuos fuertes y seguros, liberados de la dependencia de otros para hacer
valer sus "derechos inalienables" a la vida, la libertad y la propiedad.
Libre pensamiento, libre competencia y libre mercado son las características distintivas de las personalidades integradas de todas partes y cumplen su rol en las democracias modernas. Sin embargo, ninguna de estas libertades les ha
permitido satisfacer una necesidad humana fundamental en su "búsqueda de felicidad": la necesidad de relacionarse con otros de modos significativos y plenos. Esto es, una vez que la "libertad de" se logra, para qué es buena? ¿Es el ideal pisciano de
libertad suficiente para evitar la alienación? ¿Estamos realmente solos o somos todos-uno en este mundo?
La nueva idea Acuariana de (libertad en) SERVICIO se fundará en tres principios: 1) divinidad esencial, 2) unanimidad, y 3) buena voluntad. (Discipulado en la Nueva Era II, p. 211). En primer lugar, la mente será entendida en su
verdadera dimensión Janusiana: a) como la regente racional de las emociones, y b) como el portal al mundo de la realidad espiritual, al Alma –el Hijo de la Mente, nuestra verdadera Identidad espiritual y expresión temporaria de nuestra divinidad esencial. Segundo,
una-animidad, o la unidad inherente de todas las Almas ("anima") en el plano de la mente, será tan evidente como la realidad de la personalidad lo es al individuo en la actualidad. Tercero, la buena voluntad o la expresión de la Voluntad de Dios en la Tierra,
expandirá el ideal de beneficio mutuo hasta incluir altruismo y auto-sacrificio (esto es, haciendo a uno "sagrado").
La idea Acuariana de SERVICIO se hará operativa mediante las tres Leyes correspondientes a cada uno de los Principios mencionados anteriormente: 1) acercamiento espiritual, 2) esfuerzo grupal, y 3) rectas relaciones humanas (Ibíd).
Primero, el Sendero de la Iniciación definirá nuestro acercamiento espiritual a la realidad a medida que nos convertimos en practicantes eficientes de la Ciencia de la Invocación y Evocación. En el nuevo acercamiento espiritual, la Técnica de la Presencia o Agni Yoga
sustituirá, por inclusión, la Técnica de la Luz o Raja Yoga (Espejismo, p. 134 ). Segundo, las asociaciones grupales libres y espontáneas desarrollarán la conciencia grupal al mismo grado de integración grupal tal como actualmente vemos en las personalidades. Las Leyes de
la Vida Grupal (Tratado sobre Siete Rayos) gobernarán de manera acrecentada las afiliaciones grupales. Tercero, las correctas relaciones humanas serán un campo de estudio y práctica muy similar a las leyes de armonía en la música. Los individuos dentro de grupos y los grupos
dentro de grupos, crearán libre y espontáneamente relaciones armoniosas.
